以孝传家身教重于言教 为人父母应率先垂范

　　中国文明网：良好的家风传承，不仅仅是通过训诂等口头方式，更重要的是长辈的“身体力行”。“以孝传家”靠什么，在生活实践中应怎么做，请给父母家长们一些建议。

    “不孝”各个年龄层都有 成年人更需率先垂范

　　肖群忠：要形成良好的家风和家庭孝道传统，父母不仅要言教，更要身教。以孝为例，我们在小时候都受到父母的一种朴素教育，即你今天不孝敬父母，将来你的子孙也不会孝敬你。随着传统文化教育的失落，现在不孝的人并不全集中在年轻人中，而且也有40-60岁的成年人，不顾父母之养，为一点财产争得兄弟姐妹不合，因此，需要对各个年龄层次的人进行孝道教育，为人父母者更应率先垂范，对儿孙做出榜样。

    家训不必生搬硬套模仿 孝道重在践行

    王家亭：说一千道一万，不如实实在在做一件。《朱氏女三字经》这样写道：“尽爱敬，职所当，每早起，问安康。寒备火，热扇凉，饥进食，渴进汤。”现在我们不见得非要生搬硬套的模仿这些家训，但要从内心深处有一种意识，要从只关注自我，转变为知恩报恩。孝道重在践行，要将“孝”视为一种理所应当的责任。

       孝道是“笑道” 重在敬亲悦亲

　　中国文明网：有人说，孝道就是“笑道”，除了物质尽孝，更重要的是精神尽“孝”。近日，河北鹿泉一位女大学生因后悔自己常对父母说话很冲，发帖决心改掉毛病，做个孝顺女。这个孝心悔过帖引起很多网友一起悔过。据调查，很多年轻人都不同程度地存在跟父母发脾气的行为。您觉得，尽孝难在哪里？在家里应该怎样尽孝？

    养亲不是“能不能”而是“愿不愿”

　　肖群忠：孝道的基本义务主要是养亲、敬亲、悦亲。现代社会，随着经济的发展，生活条件的改善，在部分家庭里，经济上、生活上的养亲似乎问题不大。当然，能否养亲的问题，不是能不能的问题，而是愿不愿的问题，虽然经济和生活改善了，但仍可以看到一些不孝之子弃亲不养。在养亲问题解决后，最重要的是敬亲、悦亲。“子游问孝，子曰：今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”（《论语·为政》）

    将孝道说成“笑道” 正是对“悦亲”的重视

图为《二十四孝》中“老莱子娱亲”的故事。资料图片

    悦亲就是让父母亲祖从精神上感到高兴，现在将“孝道”通俗地说成“笑道”，可能就是百姓对“悦亲”的价值的重视。不仅要讲养，更要讲敬，在中国古代亲子之间更加强调上下尊卑之伦理，因此，“敬”强调得较多。现在随着亲子关系的平等化，就更加强调亲爱之情，如何让父母亲祖精神上愉悦就成为孝道的重要内容。《二十四孝》中的“老莱子娱亲”讲的就是娱亲悦亲。其实在儒学史上还有一个著名的“悦亲”故事，在《孟子》一书中，孟子曾经给我们讲了这样一个故事：曾子对自己的父亲曾晳很孝敬，每餐必有酒肉，饭毕将要撤下时，一定问父亲剩下的给谁，如果父亲问这东西是否还有，他一定回答：有。曾晳死后，曾子的儿子曾元奉养曾子，每餐也有酒肉，将要撤下时，不问父亲剩下的给谁。如果父亲问这东西是否还有，他答道：没有了。其实他是想留着预备以后进用，不想给别人。这叫做奉养口舌、躯体，像曾参那样，就可以叫做奉养意旨。侍奉双亲像曾参那样的就可以了！由于时代背景不同，我们年轻人可能不好理解孟子讲的这个故事的含义。首先应该明白，在中国古代由于资源贫乏，只有老年人才可以吃肉。虽然曾子父子在客观上都一样给自己的父母供给了酒肉，但其态度却体现了他们对父亲的不同态度，这就是不仅让父亲吃得好，还要吃得高兴，这也就是敬亲悦亲的意思。

    做不到悦亲，还是对父母无深爱

　　儒家孝道中还讲“色难”，就是说行孝道要做到经常和颜悦色对待父母是很难的。但只要我们能够认识到“悦亲”是在行孝道，就会自觉去克制自己的情绪，尽量做到让父母亲祖高兴，而不惹他们生气。“孝子之有深爱也，必有和气，有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。”（《礼记·祭义》），看来，我们做不到悦亲，还是我们对父母无深爱，如果能像老莱子那样，即使自己已经70多岁了，还著斑斓之衣佯装跌倒讨父母高兴，这种行为未必要模仿，但其悦亲精神令人敬佩。

    尽孝要“细”和“顺” 千方百计让父母可心

    王家亭：孔子曾告诫说：“色难”。又说：“今之孝者，是谓能善。至于犬马，皆能有善。不敬何以别乎？”在经济发达，物质丰富的当今，让父母吃得饱穿得暖甚至吃得好穿得好并不是件很难做到的事了。但让父母精神愉悦，乐享天年则是比较难的。这就使人不难理解古代二十四孝中老莱子“戏彩娱亲”的做法了。

    那么，我们在家里应该怎样尽孝呢？我认为，应尽可能地做好两个字，即“细”、“顺”，即是要细心地从细小之处做起，千方百计让父母可心；“顺”，即是要尽可能顺着父母的心愿来。

    对父母善意的“顺”也很美丽

    一提“顺”，有人可能会说，父母的想法要求如果是错误的，你也顺吗？此话谬也。如果你是人父人母，那么你问你自己，你什么时候要求子女做错事来着？退一步说，如果因父母年老糊涂，有的甚至患了老年痴呆病，他（她）有时提出不太合理或无法做到的要求，这时候，你来点善意的“顺”岂不也是很美丽的，可以理解的吗？至于有人硬把“顺”扯到“极端”上去，那又怎么理解“可怜天下父母心”和“谁言寸草心，报得三春晖”呢？说得难听点，其人或许对父母缺乏起码的信赖！